朱子学をベースとする学問所だった大坂の懐徳堂は中国の朱子の著作を積極的に学び、その思想を活かそうとした。儒教式「冠婚葬祭」のマニュアルである朱子の『家(か)礼(れい)』についても、懐徳堂主たちは日本の風俗習慣という制約のもとで、同書にのっとった儒式葬儀と祭祀を実行しようとした。

現在、懐徳忌の会場となっている誓願寺にある彼らの墓および神(しん)主(しゅ)（仏教でいう位牌）は、いずれもこうした儒教式儀礼の実例を今に伝えている。

彼らの儒教儀礼実践についてはこれまであまり知られていない。今回はその儒式墓と神主を実際に見ながら解説し、懐徳堂の儒学の姿の一端を示すことにしたい。

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懐徳忌は、江戸時代の懐徳堂の儒者や懐徳堂記念会の設立・発展に尽力された方々を顕彰する事業として、毎年4月上旬に誓願寺にて開催していました。令和2年度以降、新型コロナにより一時休止していましたが、令和5年に再開致しました。当日は誓願寺にて墓参と法要を行い、その後、本堂で講演を行います。